Citta Vritti Nirodha

Drei Begriffe, die zusammengehören

Citta – das geistige Geschehen

Citta umfasst hier das Feld des Denkens, Wahrnehmens und Erinnerns. Es ist mehr als der einzelne Gedanke, der gerade auftaucht.

Vṛtti – Bewegung oder Tätigkeit

Vṛttis sind die wechselnden Tätigkeiten dieses Geistes. Der Text unterscheidet in 1.6 gültige Erkenntnis, Irrtum, begriffliche Vorstellung, Schlaf und Erinnerung. Nicht jede geistige Bewegung ist also ein störendes Grübeln.

Nirodha – Stillstellung, Zurückhaltung, Zur-Ruhe-Kommen

Das Wort bezeichnet in diesem Zusammenhang eine tiefgreifende Beruhigung beziehungsweise ein Aufhören der geistigen Tätigkeiten. Die hier verwendete Formulierung „Zur-Ruhe-Kommen“ ist eine Annäherung, keine vollständige Definition.

Gedanken bemerken, statt gegen sie zu kämpfen

Du sitzt still, und plötzlich fällt dir ein unerledigtes Gespräch ein. Dann entsteht eine ganze Geschichte: Was hätte ich sagen sollen? Was denkt der andere über mich? An diesem alltäglichen Beispiel lässt sich beobachten, wie eine geistige Bewegung die nächste hervorruft.

Für den Einstieg in die Meditation ist es sinnvoll, dieses Abschweifen freundlich zu bemerken und die Aufmerksamkeit zurückzuführen. Daraus folgt nicht, dass der alte Begriff Nirodha lediglich „positive Gedanken“ oder gewöhnliche Entspannung meint. Im Yoga-Sutra gehört er zu einem umfassenden Weg der Sammlung.

Üben und Loslassen

Vers 1.12 nennt Abhyāsa und Vairāgya: beharrliches Üben und Nicht-Anhaften. Vers 1.14 betont die über längere Zeit fortgesetzte, mit Sorgfalt ausgeübte Praxis. Das lenkt den Blick auf eine verlässliche Haltung statt auf ein einmaliges besonderes Erlebnis.

Als heutige Anregung können wir daraus mitnehmen: regelmäßig Zeit nehmen, ohne jede Sitzung nach ihrem Erfolg zu bewerten. Die philosophische Bedeutung von Nicht-Anhaften reicht dabei weiter als eine kurze Pause vom Alltag.